Os textos deste blog tratam de Ioga Integral e, seria interessante, começar nos perguntando o que é Ioga, para depois buscar as características próprias do Ioga Integral.
A palavra ioga significa união, mas união com o que? O que ficou separado? A experiência de corte, de separação, é tão própria do ser humano quanto o seu desejo de proximidade e de unidade. Nos raros momentos em que por qualquer motivo ele vence a separação de si mesmo, dos outros, da natureza ou de Deus, sente que a vida se plenifica e tudo parece estar completo, perfeito, cheio de paz e de alegria.
O ser humano, como tudo no universo, procede do Divino, faz parte de Sua totalidade, mas se percebe como um ser separado, com limites e identidade próprias. Poderíamos compará-lo com as folhas de uma árvore que “esqueceram” de sua conexão com a planta inteira e com os elementos que a sustentam. Assim como a folha não pode viver isolada do todo da árvore, o homem isolado do todo é um ser incompleto, solitário e vazio.
O homem, durante o processo de criação, se “esqueceu”, se “separou” de sua origem divina. Ioga é, então, o caminho da união, o retorno ao Divino.
Sri Aurobindo nos diz que a essência do “Ioga é o contato da consciência individual com o Divino” (Sri Aurobindo. A Síntese dos Iogas, Introdução). Ioga é, pois, o contato da consciência individual com a consciência cósmica da qual se separou no jogo da criação. Este contato é o objetivo supremo e mais nobre do ser humano, porque o faz superar sua identidade de superfície e lembrar-se de quem é.
Ioga é para o autor, uma psicologia prática, porque através dele entramos em contato com a totalidade de nosso ser, ultrapassamos a consciência egoísta, centrada no pequeno “eu”, e atingimos a consciência universal e transcendente que é nossa origem. Assim sendo:
“Ioga é um nome genérico para os processos e o resultado dos processos pelos quais transcendemos ou modificamos nossos modos atuais de ser e passamos a um modo novo e mais alto de consciência…”
Sri Aurobindo. Glossary of Terms in Sri Aurobindo’s Writings. Pondicherry: Sri Aurobindo Ashram, p.207.
Nele o homem supera sua condição de um animal que pensa, para unir-se com a consciência de Deus da qual ele descende.
Assim sendo, Ioga é o processo que transforma a consciência individual, alargando-a para a consciência universal e transcendente, estabelecendo o contato consciente com o Ser Divino que ele próprio é.
* Recomendamos que os textos do blog sejam lidos duas ou três vezes, se possível com intervalo entre as leituras. Percebemos que cada vez que retomamos um texto de Sri Aurobindo ou da Mãe, ele nos ensina algo que ainda não havíamos notado.